يكون العرض عارضا للواسطة بلا عروضه لذي الواسطة ( 1 ) وذلك ( 2 ) أيضا تارة ( 3 ) تكون قابلة ( 4 ) للحمل على ذي الواسطة وذلك مثل الخواص العارضة على الفصل بالنسبة إلى جنسه مثل المدركية العارضة للنفس الناطقة فإنه ( 5 ) قابلة ( 6 ) للحمل على الجنس بتبع حمل فصله ( 7 ) ولكن بالدقة لم يكن عارضا للجنس إذ بعد كون الفصل تمام المعروض لهذا الوصف يستحيل دخول الجنس في معروضه إذ الجنس وان كان متحصلا ( 8 ) بالفصل ولكن في عين تحصله به جهة زائدة عن حيثية فصله ( 9 ) فمع كون العارض من خواص هذه الحيثية يستحيل